清廉兰州 · 每日廉语

君子与君子以同道为朋

语出宋代欧阳修《朋党论》。朋党一词，古人见而避之，欧阳修是唯一迎“朋党”而上之人。庆历年间，宋仁宗重用范仲淹等人进行改革，政敌以“朋党”的罪名进行攻击。作为范仲淹头号粉丝的欧阳修自然坐不住，作《朋党论》为偶像辩解。他说“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”，但他认为“小人无朋，惟君子则有之”，因为小人是以同利，“暂相党引以为朋者，伪也”，而君子之朋“同道而相益”“同心而共济，终始如一”。 

剥离政治色彩，《朋党论》也说明朋友圈有良莠之分。君子与君子相交，便能形成好的朋友圈。欧阳修一生交朋友，只看是不是“同道”中人，他的朋友圈大多为当时的“君子”“才俊”，诸如范仲淹、梅尧臣、苏舜钦等等，这些人都坚守“道义”，恪守“忠信”，爱惜“名节”，所以哪怕范仲淹被贬谪、梅尧臣始终沉沦下僚、苏舜钦革职为民，他们的友谊“始终如一”。只有基于道义、同舟共济的“君子之朋”，友谊才能天长地久。

摘自黄河清风