辛术：拾了传国玺的人

拾了传国玺的人

辛术（500年—559年），字怀哲，陇西狄道（今甘肃临洮）人。其家世，史传未载，但狄道辛氏世为大族，这是不争的事实，其子弟开枝散叶，遍布各地。

从地域来看，辛术供职于东魏，则他从中原一带走入东魏政坛的可能性为大。曹魏大臣辛毗，就是“颍川阳翟”（今河南禹州市）人，其祖上自东汉时就东迁至河南，辛术或许就如同辛毗一样，是生活于中原地区的狄道辛氏子弟。

据《北齐书•辛术传》，辛术初仕司空胄曹参军，其实就是司空属下的兵械甲仗管理员。永熙三年（534年），北魏分裂为东、西魏，东魏从洛阳迁都至邺城，高欢命辛术与营构大将高隆之一起，督建邺都南城。这是邺城建设史上规模最大的一次，辛术、高隆之也成功完成任务，“百工克济”。从此之后，作为都城的邺城进入到全盛时期，成为北方与长安、洛阳、北京、安阳并称的著名古都。这也算是辛术留给历史的丰厚遗产。此后，辛术曾任尚书右丞、清河太守等职。

东魏末年，侯景之乱爆发。这是打破南北之间平衡的一场巨大的破坏性战乱。侯景是东魏大将，能力很强，高欢担心他去世之后，侯景无人能治，所以在临死前，高欢召侯景回朝廷。侯景不敢回，遂以所辖十八州之地先投西魏，西魏不接纳；再投梁朝，梁朝接纳；接着，侯景又在梁朝造反，给富庶的三吴地区造成了巨大的破坏。事实证明，高欢的顾虑是有道理的，而梁武帝的接纳确实是养虎为患。

在侯景向南逃窜的过程中，辛术就是尾追并击败侯景、俘虏了梁武帝之侄萧渊明的东魏将领。这是辛术的重要贡献，尤其是活捉萧渊明，成为东魏策反侯景的砝码。东魏棋高一招，要求与梁朝做个交易：用萧渊明置换侯景。侯景一听自己要被遣送回东魏，那不是死路一条吗？于是立马造反了。显然，东魏成功策反了侯景。侯景之乱严重削弱了江南的实力，使统一的天平开始向北方倾斜，进而才会有关陇集团统一中国的续章。如果说蝴蝶翅膀煽动的风，能激起大洋彼岸的飓风，那么，辛术俘虏萧渊明，就如同蝴蝶翅膀轻轻一煽，不经意间居然间接地改变了历史发展的节奏。

辛术也因此功而迁东徐州刺史、淮南经略使。他为人清廉，勤谨治理，官声极佳。这期间，辛术又捞到了一个传奇：传国玺。由于辛术处于梁朝、北齐对峙的前沿地带，所以，他经常是撵着侯景的屁股走，不断蚕食侯景的地盘。当侯景被王僧辩彻底击败后，侯景辛苦珍藏的传国玺，居然辗转流落到辛术手中；辛术赶紧送呈于邺城，北齐文宣帝高洋也激动得敬告太庙，似乎这次真的要“受命于天，既寿永昌”了。这是天崩地坼的梁末乱局中，难得的一个奇之又奇、激动人心的消息。这枚自秦始皇、李斯开端的玉章，从来都是密不示人的瑰宝，谁料乱世中，居然从建康城的深宫中流出，经过辛术的传递，又重新回到北方了。而《北齐书•辛术传》关于传国玺的详细描述，应该是史书中弥足珍贵的片段了。

让辛术开眼界的，还有他定淮南之后所收的万卷图书，这些图书“多是宋、齐、梁时佳本”。毫无疑问，南方的书籍无论内容还是形制，都要优于北方。除此而外，尚有大量书画，如“顾、陆之徒名画，二王以下法书”，数量也不少。假如没有“定淮南”之事，辛术又何从得见顾恺之、陆探微的画，王羲之、王献之的书法呢？二王书法，代表了中国书法的最高水平。

由于辛术本身“少爱文史”，即便在军中，他也“手不释卷”，所以，他将这些图籍、书画等战利品都私藏了，虽然在当时应该不算违法，但也不是什么光彩的事。只不过，私人珍藏，其保存条件有限，遗失毁坏的可能性更大，这又是令人遗憾的。

摘自黄河清风