金銮：游历四方的布衣散曲家
金銮：游历四方的布衣散曲家
游历四方的布衣散曲家
金銮（1494年—1587年），字在衡，号白屿，巩昌府陇西（今甘肃陇西县）人，明代著名诗人、散曲家，著有诗集《徙倚轩诗集》《金白屿集》，散曲集《萧爽斋乐府》，还撰有《西厢正讹》《诗余图谱》《摄山栖霞寺志》等著作。
金銮在正史中无传，主要生平事迹散见于各文集的序跋、方志以及钱谦益《列朝诗集小传》。其中钱谦益《列朝诗集小传》记载得最为详细，称他：“性俊朗，好游任侠，结交四方豪士，往来淮阳两浙，所至辄倒展迎之。洞解音律，酒酣据几，高咏长吟，中节可听，四坐忘疲。”可知金銮性情豪爽，好游历四方，结交好友，且才气奥博，精通音律，深受民众喜爱。
金銮早年一心跟随同乡大儒胡瓒宗学习应制文章，专攻八股，望考取功名。“金銮”一词本可代指翰林学士，马端临《文献通考》记载：“前朝因金銮坡以为门名，与翰林院相接，故为学士者称金銮，以美之。”元稹也有“仲则金銮之英，季则蓬山之选”（《祭翰林白学士太夫人文》）之句。然而寓意如此美好的名字却没有给金銮带来好运，相反他的应试之路颇为艰难，数考而不中，直至中年仍未如愿，后以布衣终老，自称“山人”。金銮也在写给胡瓒宗的诗中表达过自己的遗恨和内疚，《寄酬大中丞可泉胡公自秦安以诸集见寄》：“惭愧十年门下客，青袍依旧白头新。”
眼见仕途无望，年近半百的金銮随父亲移居建康（今江苏南京）。面对科场失意和家道中落的双重困境，金銮不得已放弃科举，转向研习诗词曲赋，这也成就了他后来极高的文学造诣。但此时无官无名的金銮没有安家立命的一技之长，失去了经济来源的他生活得十分困顿，他在《除夕》诗中写道：
还忆去年辞白下，却怜今夕在黄州。
空江积雪添双鬓，细雨疏灯共一楼。
世难久拼鱼雁绝，家贫常为稻梁谋。
归来故旧多凋丧，愁对东风感壮游。
首联的“忆”“怜”二字，就已见金銮举目无亲的漂泊之感。全诗更是通过时空交织的笔法和沉郁顿挫的意象，抒发了诗人在辞旧迎新之际对身世飘零、家国离乱与生命凋逝的深沉感伤。金銮还说自己“迂阔从人笑，艰难岂自谋？违时况多病，寂寞恋交游”（《立秋日呈一二知己》）。
于是，金銮为了生计，只能寄人门下，侍奉权贵，走上干谒的道路。为此金銮作有不少歌功颂德之词，如写给明初名将徐达的寿曲【南北黄钟合套·寿徐太傅】，试举其三：
《醉花阴》
威德当朝震寰宇，扶日月光临九土。
歌麟趾美驺，虞玉牒金书。
历万载昭千古，看天上奉銮舆，穆穆清风仲山甫
《书眉序》
夔契佐唐虞，整顿商周在伊吕。
见八朝经济，一代规模。
立严严太华孤峰，当屹屹中流砥柱。
世无昔日推房杜，于今不数夷吾。
《闹樊楼》
将相双全，兵农共抚。
愿康宁享百禄，愿寿考增五福。
筹添海屋，共神人永安乐土。
运用密集的典故与多重修辞，极尽想象与夸张，大力讴歌徐达的功绩，给予崇高的评价，丝毫不吝溢美之词。或许有人会指责金銮阿谀奉承、曲意逢迎之举，既自诩“山人”，何不如陶潜一样隐居山林。但平心而论，在明中叶大的政治和文化背景下，作为一群处于社会边缘的文人群体，投诗献赋也是迫于糊口，是万般无奈之下的选择。就连作为“诗圣”的杜甫，在“旅食京华”期间不也有《奉赠太常张卿垍二十韵》《奉赠鲜于京兆二十韵》的干谒之作吗？更何况，在他们心中还有“安天下，济苍生”的责任与使命。金銮在奔波谋生之际，依然心系黎民百姓的疾苦，这一点倒与杜甫有几分相似，【双调·沉醉东风】：
《忧旱》
我则见赤焰焰长空喷火，怎能够白茫茫平地生波？
望一番云雨来，空几个雷霆过，只落得焦煿煿煮海煎河。
料着这露水珠儿有几多，也难与俺相如救渴。
这支抒情散曲语言质朴，但情感真挚，写出了金銮对久旱无雨的忧虑，也体现了他对广大贫苦人民的关切。一个心里没有怜悯苍生情怀的诗人，是创作不出这样的佳作的。这大概和金銮诗学杜诗有关，自然而然就受到了杜甫伟大人格的影响，胡瓒宗《杜诗批注后序》云：“金生鸾，学杜者也。”
其实，金銮依附权门的生活并不久，因为这不符合他耿介直率的性格，在他内心里是瞧不上那些溜须拍马、居心不正的无良之辈的，也看不惯落魄文人的媚态和高官显贵的傲慢，更是强烈不满趋炎附势的官场风气，其【双调·落梅风】云：
《咏蝇》
从交夏，攘到秋，缠定了不离左右。
饶你满身都是口，尝得出那些儿香臭？
《咏蚊》
明明的去，暗暗的来，怎当他毒如蜂虿。
死来头上还不睬，天生的嘴尖舌快。
短短几句，名义上看似在写令人生厌的蚊虫，实则运用借物喻人的手法，生动形象地抨击利欲熏心、贪婪无耻的小人，道尽世俗社会下的各种肮脏丑态，具有极强的讽刺效果。金銮自己也在【北双调·新水令】《晓发北河道中》对那段仰人鼻息的岁月有过自嘲。此外，《咏蚤》《咏虱》《咏燕》《漫兴》《嘲王都阃送米不足》诸作皆为讥时疾世、针砭时弊的作品。这些作品大多滑稽辛辣，诙谐幽默，也最令人称道，何良俊《四友斋丛话》指出：“南都自徐髯仙后，惟金在衡（銮）最为知音，善填词，其嘲调小曲极妙，每诵一篇，令人绝倒。”王世贞云“颇是当家，为北里所贵”（《曲藻》）。吕振天更是赞其散曲“响振江南”（《曲品》）。
总的来说，金銮散曲的艺术创新，主要体现在“以诗入曲”和“以俗入曲”的独特创作形式上，从某种程度上来说，这在明代散曲史上具有十分重要的拓荒意义，打破了传统的写作范式，为后人开辟出一条崭新的途径。金銮散曲的题材一方面描写自我游山玩水的见闻和悠然心境，另一方面就是记录寄赠酬唱与闺情思怨。与之呈现出来的艺术风格也多姿多彩，既雅丽清新，又诙谐风趣；既尖锐犀利，又通俗质朴。
除了在散曲上的建树，金銮诗歌写得也相当出色，在明代诗坛上占据一席之地，如《独夜》《秋夕》《重游徐太傅园》等。钱谦益《列朝诗集小传》云：“诗不操秦声，风流婉转，得江左清华之致。”陈田《明诗纪事》云：“山人诗清圆浏亮，无当时叫嚣之习。”朱彝尊《静士居诗话》：“其五七言近体，风情朗润，譬诸斛角灵犀近之，游尘尽辟矣。”只不过因金銮在散曲上的成就过于突出，后世多忽视了他作为诗人这一身份。
摘自黄河清风